Eh bien voilà, la fête fut belle, mais elle est passée, et aujourd'hui, il ne reste plus que les confettis au sol, grâce auxquels on pourrait suivre notre parcours.

Nous avons eu de la chance  - un peu frisqué le matin, il a fallu que je dégivre mon pare-brise en partant -, mais nous avons eu une très belle journée ensoleillée, un ciel bleu d'azur, et les danseurs ont été au top, même la dernière danse a été en cadence. Un public nombreux et enthousiaste : Deux types de spectateurs, ceux curieux tels que les jeunes, les nouveaux arrivants ou étrangers à la commune qui se posaient des questions et voulaient en savoir un peu plus, et les autres, les anciens, qui, eux, avaient un peu la larme à l'oeil, et étaient trés heureux de voir renaître cette tradition qui a été si vivace il y a quelques années dans notre commune. Chacun a évoqué un boufaïre, ami ou parent, aujourd'hui disparu qui faisait parti des "Bouffets jarlandins". Je pense à un danseur Jean-Louis Heyriès, notamment, qui dansait dimanche et dont le papa avait fait parti des bouffets jarlandins pendant plusieurs années.

Pour ceux qui veulent en savoir un peu plus sur l'histoire locale

et sur la coutume de la Saint-Sébastien,

voir mon message du 21 janvier 2010.

Je vous parlais du prieuré Saint-Pierre, construit à la fin du XIème siècle, qui avait une chapelle dédiée à Saint-Sébastien, premier patron de la paroisse ...........

La Saint Sébastien fut du temps de nos pères et de nos grands-parents, une fête des plus gaies, des plus animées, qui dépassait en réjouissance la fête d'été de la Saint Jean.

Aujourd'hui, en 2011, grâce à l'Association du Patrimoine et la motivation de ses membres, nous avons pu voir :

LA RENNEISSENCO DE LA DANSO DI BOUFET A CASTEU ARNOUS

Nous avons gagné notre pari. Un grand merci à Daniel GUILLOT, qui a été le maître de danse et de chant. Sans lui, cette chorégraphie n'aurait jamais pu se réaliser dans le délai qui nous était imparti.

Un grand merci aux danseurs, aux mucisiens qui nous ont rejoints : Réjane, Jean-Marcel, Alain , le "Sendi dou Félibrige de la Mantenènco de Prouvènço", Miquèu BENEDETTO et plus particulièrement Vincent qui a été présent à toutes les répétitions,  à nos amies du Rode Osco Manosco qui sont venues chanter avec nous en costume provençal, et aux Bravadaïre de Gréoux les Bains.

D'ores et déjà, ceux qui voudraient nous rejoindre pour la prochaine Sant Sébastian peuvent se faire connaître en me contactant. A ben lèu.

PS / Je remercie tous les personnes qui m'ont laissée des messages sur mon e-mail perso. J'essaierai de répondre à chacune dans les jours qui suivent car je suis un peu débordée. J'ai été trés sensible à tous vos petits mots gentils.

Oui Cécile, bien sûr que j'étais en costume, J'avais mis le costume de Paysanne qui se prêtait le mieux pour le circonstance. . .... Effectivement on ne me voit pas en photo, car comme d'hab. je faisais le reporter, mais on vient de m'en envoyer une que je viens d'incorporer dans le diaporama.

La raison pour laquelle, nous avons fêté la Saint Sébastien une semaine avant, et bien c'est simple, Dimanche prochain il y a également la fête de San Bastian à Gréoux les Bains et non seulement nos amis les Bravadaïre n'auraient pas pu être là, mais plusieurs d'entre nous participent également à cette fête. C'était ridicule de faire deux fêtes le même jour et se faire concurrence alors qu'avec un petit décalage, nous pouvions participer aux deux, tous ensemble. C'est plus sympas, Non ?

Pour répondre au commentaire de Claudine, je ne sais pas s'il va y avoir une  TV régionale, mais si vous en avez la possibilité, Vous pouvez écouter Fréquence Mistral pour la région des Alpes de Haute-Provence 101.8, la fête de la Sant Sébastian à Château-Arnoux est annoncée pour dimanche prochain à partir d'aujourd'hui. Je viens de l'entendre ce matin dans le journal de 10 H 00

Vous pouvez capter cette radio soit sur Internet :

www.frequence.radio.com

soit sur votre Radio :

Fréquence Mistral Digne : 99.3

Fréquence Mistral Manosque 92.8

Fréquence Mistral Sisteron 99.2

　Il y a tout juste un an, l’Association du Patrimoine de Château-Arnoux a confié à Joêlle BERG, secrétaire adjointe de cette association, une étude visant à faire renaître une tradition autrefois vivace dans la Commune　: LA DANSO DEI BOUFET.

Une commission a été créée. Après beaucoup de travail et de collectage　sur cette fête qui se faisait pour la Saint Sébastien　, Patron d’Hiver de la Commune　: examen des photos d’époque, des témoignages, du circuit emprunté, des différents chants traditionnels, de l’indispensable aïoli….. Tous les aspects de cette fête de la Saint Sébastien et de Mardi Gras ont été abordés.

Au vu de la motivation et de l’investissement de cette commission, et du soutien de la municipalité, ce projet a été lancé publiquement. L’association a fait marcher le bouche à oreille pour que l’idée de la renaissance de la danse des Bouffets "　germe　".

Grâce au tandem Joëlle BERG/Daniel GUILLOT (tous deux félibres, oeuvrant pour le maintien de la culture provençale et de ses traditions) l’affaire a pu passer à la vitesse supérieure - On a retrouvé les soufflets, et même le "Soufflet géant　" qui était un peu l’emblème du dernier groupe des Bouffets jarlandins - des répétitions ont pu démarrer avec une petite équipe de danseurs.

Aujourd’hui, après une quinzaine d’années,

Secrets de Haute-Provence - Les chemins de l’herbe (ep3)

Les nombreux bergers de cette région sont familiers avec l’annuelle transhumance, débutant sur le tard du printemps et durant laquelle des milliers de moutons et de chèvres sont emmenés sur les pentes douces des montagnes, savourer l’herbe fraîche et encore verdoyante. Les hommes et des animaux passeront ainsi l’été entier en altitude, retournant seulement dans la vallée quand les températures automnales plus fraîches annoncent le retour des neiges hivernales.

Merci à Jean-Paul de PROVENCE TV de nous avoir fait partager ce film. N'hésitez pas à cliquer sur Provenve TV dans ma colonne de liens à droite pour découvrir notre Patrimoine et nos traditions en PROVENCE.

On ne peut rester insensible, et c'est avec un pincement au coeur que je vous fais partager ce petit film. C'est l'histoire de l'ancien village des Salles sur Verdon, noyé en 1974, sous les eaux du Barrage de Sainte-Croix en Provence (près du village de Moustiers Sainte-Marie). Images tournées de 1971 à 1974

Que d'eau, que d'eau, un vrai temps de Toussaint, je vais me blottir dans mon lit et je vais terminer mon dernier livre :

Le dernier porteur d'eau de Jean-Claude Ponçon.

Editions Libra Diffusio

Quand à dix-neuf ans, en 1854, Alphone Mourgue quitte son Auvergne natale et sa famille de petits paysans pauvres pour devenir porteur d'eau à la bretelle, Paris de guingois, chaotique, crève de soif, ruisselle et pue. Il ne sait pas, en entreprenant ce long voyage en compagnie d'un colporteur anarchiste, qu'il va tomber éperdument amoureux d'Amandine, une jeune putain du quartier Notre-Dame, et plonger définitivement dans un monde en plein bouleversement : tandis qu'il parcourt, jour après jour, les rues de la capitale pour distribuer son précieux liquide, banquiers et hommes d'affaires, avec la bénédiction de l'empereur et du préfet Haussmann, tracent une ville nouvelle et créent une compagnie dont l'ambition est d'amener l'eau courante dans chaque immeuble. Dans ce roman à l'intrigue passionnante où vont s'affronter les communautés auvergnate et piémontaise pour tenter de dominer un métier dur et de maigre rapport, Jean-Claude Ponçon nous raconte le déferlement du progrès dans le Paris du Second Emire, Les méteirs d'autrefois et la lutte désespérée d'un jeune "Cantalou" pour survivre et connaître le bonheur dans une société qui laisse peu de place à ceux qui n'ont rien..

J'ai beaucoup aimé l'histoire de ce jeune cantalou et je sais qu'elle va bien finir car je viens de lire la denière ligne :

... Amandine s'habilla comme les dames du faubourg Saint-Honoré et Alphonse porta le gilet à gousset !

Je vous invite à le lire, et génial, il existe en gros caractères, c'est plus aisé qand ont lit le soir à la lumière. Bonne soirée à tous.

"Association Vieux Métiers d'Antan"

Le but de cette association est de collecter et restaurer les outils et les costumes anciens, retrouver les gestes et les pratiques d'antan et surtout de diffuser ce savoir auprès du public par le biais de deux manifestations :

Les Moissons à l'ancienne le 14 juillet dont je vous ai déjà parlé.

Vous pouvez en voir des photos dans mon album, colonne de gauche,

et la Fête des Vieux métiers au mois de Septembre.

Cette fête a eu lieu dimanche dernier, justement le jour du Patrimoine, et je me suis fait

une joie de pouvoir y assister sur l'invitation de mes amies d'Allemagne :

Fabienne que vous aurez la surprise de retrouver à la "Maison de Madame" et sa frangine, Alias "Garibondy"

.

http://www.kizoa.fr/diaporama/d1125021k3154350o1/la-fte-des-vieux-métiers-à-

Evènements et culture, édité par :

la Communauté des communes Luberon Durance Verdon.

Trois conférences d’André Gabriel

à la Médiathèque d’Herbès à MANOSQUE : -

        Le 13 Avril à 17h, thème : « Mémoire musicale de Provence », -      

   Le 11mai, à 17h, thème : « Le galoubet tambourin : histoire et répertoire ».

   Le 25 mai à 17h, thème : « Les flûtes tambourines du monde » - 

A signaler pour les musiciens, une expo intitulée :

« Musique du monde : instruments décorés »

à la Médiathèque toujours, du 2 avril au 3 juillet.

André Gabriel est un professeur qui enseigne aux conservatoires de Région MARSEILLE et AVIGNON.

Il possède pus de 300 galoubets, 60 Tambourins et au moins autant de massettes.

Suite à mon annonce, ci-dessous, du 27 février, voici le diaporama de cette belle rencontre festive, je regrette de ne pas voir pu greffer le morceau de Galoubet/tambourin que nous ont joué Miquèu et son épouse, ou les chants provençaux que nous avons chantés sous la houlette de Daniel ou tout autre musique provençale d'ailleurs, c'est imposible avec KIZOA sans participation financière. Dommage ! Mais vous avez quand même un aperçu de cette soirée très conviviale qui a été trés appréciée par un public venu en nombre. Un grand merci à Edmond PIERAZZI et son épouse. Merci aussi à toutes les personnes qui ont préparé cette soirée. Je les embrasse tous.

CIGALE MOMOND 27/02/2010 - Diaporama

SURPRISE SURPRISE WAOUH !!

Double grande joie aujourd'hui, avec ma soeur, nous venons de découvrir que depuis hier nos blogs etaient référencés dans les meilleurs sites de Provence : LA MALLE AUX TRESORS  et CASTRUM DE UPAYSIO. !

Je vous rappelle le site : http://sitesdeprovence.online.fr

Un grand merci au webmaster et réalisateur.

Pour info, à ce jour je totalise 7 790 Visiteurs.

Total des pages vues : 37 301

Moyenne de pages vues par visiteur : 4.79

Le tablier fait partie intégrante du costume provençal. En effet, nous revoyons tous nos aïeules avec leur tablier.  Mon amie Maguy vient de m'envoyer cette "histoire du tablier de grand-mère" que je ne peux metrre au tiroir des oubliettes, car je le trouve magnifique. C'est exactement le tablier de ma "mamée" :

"... Te souviens-tu du tablier de ta grand-mère ? Le principal usage du tablier de grand-mère était de protéger la robe en dessous, mais en plus de cela : il servait de gant pour retirer une poêle brûlante du fourneau. Il était merveilleux pour essuyer les larmes des enfants, et, à certaines occasions, pour nettoyer les frimousses salies.

Depuis le poulailler, le tablier servait à transporter les oeufs, les poussins à réanimer, et parfois les oeufs fêlés qui finissaient dans le fourneau.

Quand les visiteurs arrivaient, le tablier servait d'abri à des enfants timides.

Et quand le temps était frais, grand-mère s'en emmitouflait les bras.

Ce bon vieux tablier faisait office de soufflet, agité au dessus du feu de bois. C'est lui qui transbahutait les pommes de terre et le bois sec jusque dans la cuisine.

Depuis le potager, il servait de panier pour de nombreux légumes ; après que les petits pois aient été récoltés, venait le tour des choux.

En fin de saison, il était utilisé pour ramasser les pommes tombées de l'arbre.

Quand les visiteurs arrivaient de façon impromptue, cétait surprenant de voir avec quelle rapidité, ce vieux tablier pouvait faire la poussière. A l'heure de servir le repas, grand-mère allait sur le perron agiter son tablier, et les hommes aux champs savaient aussitôt qu'ils devaient passer à table.

Grand-mère l'utilisait aussi pour poser la tarte aux pommes à peine sortie du four sur le rebord de la fenêtre pour qu'elle refroidisse : de nos jours sa petite fille la pose dans le micro-onde pour la décongeler.

Il faudra de bien longues années, avant que quelqu'un invente quelque objet qui puisse remplacer ce bon vieux tablier qui servait à tant de choses.

En souvenir de nos grand-mères, racontez cette histoire à ceux qui savent, et ceux qui pourront apprécier :

C'est bien l'histoire du tablier de "ma grand-mère".

Auteur inconnue

Et comme les grands esprits, se rencontrent, ci-dessous, sensiblement le même texte en provençal, qu'une autre amie, Martine m'a transmis :

.... D'abord aquéu faudau servié à proutegi la raubo qu'èro en dessouto.

Tambèn, servié de gant pèr aganta la sartan qu'èro sus lou fio o pèr sourti une tarto dou four.

Se n'en servié de boufet pèr recaliva lou fio dins la chaminèio.

Falié vèire à la vitesso que lou quitavo quouro un estrangié arrivavo pèr faire lèu la pousso sus la mastro.

Servié tambèn de panié pèr mounta quatre tartifle de la cavo o pèr ana querre uno pougnade de liéume au jardin.

La falié vèire reveni dou galinié, amé lou faudau plein d'iou ou uno couvado de piéu-piéu que venien d'espeli e que falié rintra à la sousto.

Aquéu faudau me servié de recàti pèr m'escoundre, quouro un vesitour se moustravo, qu'ère un pau crentouso.

Aquéu faudau fasié mestrié pèr eissuga mi lagremo quand veniéu de faire lou mourre-bourdoun dins l'escalié ; o pèr me freta lou mourre mascara d'agroufioun ou de frago.

Avié une pocho grandasso, aquéu faudau ; ma grand l'escoundié de tresor. Enfounsavo sa man dedins pèr n'en sourti un sucrèu, une pichoto pèço, ou lou moucadou quand ère enraumassado.

Quand anavian dina vers elo, lou dimenche, après la messo, avans de ié faire lou poutoun me jitave dins si cambo pèr nifla soun faudiéu. Aviéu pas besoun de demanda lou menut, se sentié la cebo avié fa un bon founs pèr faire une dobo, se sentié lou graioun, èro un crespèu e s'èro blanc de farino, segur qu'avié fa une tarto ou un bescue.

Se n'en passara de tèms avans que quaucun aguèsse proun d'imaginacioun pèr faire uno besougno que servira à tant e tant de causo.

Degun remplaçara lou faudau de ma grand.

Oudilo SEIGLE et Crestian MOREL

(prouvençau de basso prouvenço)

Les santons de Provence
(Patrick Jaymes-Paul Glaeser)

Je vous invite à aller découvrir les paroles de cette magnifique chanson sur le blog de SANTOUNETTE, elle ne date pas d'aujourdh'ui, car je la faisais écouter à mes filles quand elles étaient petites, Il y a déjà 30 ans. J'ai toujours le 33 tours.

Tu as raison, santounette, elle n'a pas pris une ride.

LA PROVENCE AU COEUR

(Magnifique poème de  Vette De Fonclare que je vous invite à découvrir)

http://poemes-provence.fr

La maison de Mireille

Au coeur du vieux pays, pas bien loin de Bonnieux,
Il est une maison qui fleure bon le thym,
Le romarin, la sauge. De la lavande bleue
Pousse en grosses brassées tout au fond du jardin.

C’est un très vieux mas roux cerné par les cigales
Dont le chant cliquetant pétille de soleil.
Elle est vraiment typique, elle est si Provençale
Qu’on l’appelle toujours : « La maison de Mireille ».

Elle est très isolée dans son décor champêtre
Explosant en été de milliers de couleurs ;
Des rideaux en boutis encadrent ses fenêtres
Presqu’obturées parfois par des brassées de fleurs.

On a peint les volets d’un bleu très soutenu
Dont on dit par ici qu’il écarte les mouches,
Et sur l’ocre déteint des murs un peu chenus
Cet azur effronté vous semble presque louche !

DIMANCHE 20 SEPTEMBRE PROCHAIN

"FETE DES VIEUX METIERS"

à ALLEMAGNE EN PROVENCE

petit village des Alpes de Haute-Provence,

organisée par l'Association

"Vieux métiers et vie d'antan"

Leur but est de collecter et de restaurer les outils et les costumes anciens, retrouver les gestes et les pratiques d'antan et surtout diffuser ce savoir auprès du public.

On vous y attend nombreux. A dimanche prochain !

Petit poême de Monique Garcin, une passionnée, que je vais faire mien le temps de le partager avec vous :

Le Boutis et moi.

Lorsque je brode

Les petis points du boutis fluidifient le temps,

Dissolvent mes tourments.

Mon esprit attentif à la régularité des points

Aux courbes des dessins

Evolue dans une sphère de calme passion

Qui captive toute mon attention.

Plus les heures passent

Plsu s'élargit mon espace.

Plus mon ouvrage avance

Plus je me fonds dans son élégance.

De temps en temps, levant les yeux de mon ouvrage

Je regarde ce qui me fait face.

Par exemple, le ciel et son ordonnance.

Mes photophores aux motifs de Provence

L'abat-jour aux oiseaux

La lampe de la petite demoiselle

Déambulant sous son ombrelle.

Mon coussin et ses délicats bouquets

Les pettis napperons posés à mes côtés.

Tant de merveilles ont fleuri

Sur la foison de mes boutis que je contemple déjà

Celui qui prend naissance entre mes doigts.

La broderie toute particulière du boutis

Au même titre que la poésie

Nimbe ma vie d'une douce énéergie.

Poême relevé dans le fil blanc N° 34 d'Avril 2016

Compte tenu des nombreuses manifestations prévues le 5 juin :

Fête de l'Olivier à Forcalquier, Fête du peuple provençal à Lauris ...

et le 10, 11 et 12 juin Ste Estelle aux Saintes Maries de la mer....

Le rassemblement félibréen de Ganagobie

est repoussé au 19 juin 2011.

Nous espèrons vous y retrouver nombreux.

Le Rode Osco Manosco.

Je vous rappelle une trés jolie chanson de Noël pour nos petits :

Le Noël des petits santons

by Chants de Noël

Dans une boîte en carton
Sommeillent les petits santons
Le berger... le rémouleur
Et l'enfant Jésus rédempteur
Le ravi qui le vit
Est toujours ravi
Les moutons
En coton
Sont serrés au fond
Un soir alors
Paraît l'étoile d'or
Et tous les petits santons
Quittent la boîte de carton

{Refrain:}
Naïvement
Dévotement
Ils vont à Dieu
Porter leurs vœux
Et leur chant
Est touchant
Noël, joyeux Noël
Noël joyeux de la Provence

Le berger comme autrefois
Montre le chemin aux trois rois
Et ces rois ont pour suivants
Des chameaux chargés de présents
Leurs manteaux
Sont très beaux
Dorés au pinceau
Et ils ont
Le menton
Noirci au charbon
De grand matin
J'ai vu passer leur train
Ils traînaient leurs pauvres pieds
Sur les gros rochers de papier

{au Refrain}

Dans l'étable de bois blanc
Il est là le divin enfant
Entre le bœuf au poil roux
Et le petit âne à l'œil doux
Et l'enfant
Vagissant
Murmure en dormant :
"Les jaloux
Sont des fous
Humains, aimez-vous
Mais, au matin
Joyeux Noël prend fin
Alors les petits santons
Regagnent la boîte en carton

Naïvement
Dévotement
Ils dormiront
Dans du coton
En rêvant
Du doux chant
Noël, joyeux Noël
Noël joyeux de la Provence

Dormez chers petit santons
Dans votre boîte en carton
Noël, Noël, Noël

Lou 4 de desèmbre, jour de la Santo Barbo, marco  la debuto dóu tèms  calendau. Meten à greia dins 3 sietoun de blad o bèn de lentiho e de cop que i’a de cese. 
Lou blad èro dins lou tèms la baso de nosto mangiho. Adounc, pèr remembranço aquéli sietoun soun lou simbèu de la prousperita (de bèn-ananço) pèr l'agudo d'uno bono meissoun. 
Se lou blad greio coume fau, es signo d'aboudànci, de joio e de reüssido pèr l'annado à veni. La tradicioun vóu tambèn que lou blad siegue pièi planta dins la terrado pèr s'assegura de recordo fruchouso.

Lou cacho-fiò : Fau que lou Cacho-Fiò siegue un aubre fruchau (amelié, óulivié...) mai jamai uno figuiero car lou bos de figuiero brulo pas bèn e se lou Cacho-Fiò brulo pas bèn es uno marrido marco pèr tout l’an. Fau que l’aubre siegue mort de mort naturalo : derraba pèr lou vènt, brula pèr la fre, lou gèu...

L’aubre fruchau es simbèu de la famiho : l’aubre a de fru/ li parent an d’enfant. Lou plus vièi d’un bout, lou cago-nis de l’autre tènon lou Cacho-Fiò : es lou simbèu de la countinuèta de la famiho, de la passacioun dóu poudé, di couneissènço, di tradicioun. Tóuti fan tres cop lou tour de la cousino o de l’oustau se fai bèu tèms. Ansin l’oustau es envirouna d’uno meno de ciéucle de prouteicioun. Arriba davans la paiasso dóu fiò, lou grand escampo sus lou Cacho-Fiò tres gisclado de vin cue en disènt la fraso sacramentalo : 

"Alègre! Alègre! Mi bèus enfant, Diéu nous alègre! Emé Calèndo tout bèn vèn... Diéu nous fague la gràci de vèire l'an que vèn, e se noun sian pas mai, que noun fuguen pas mens!’’

L'espressioun cacho-fio ou cacho-fue vóu dire  literalamen ''metre lou fiò ''. De mai devié èstre lou meme Cacho-fiò enjusquo jour di Rèi, alor chasque vèspre lou metien un pau dins la chaminèio pièi lou levavon. Li braso aparavon dóu tron e de l’encèndi. Se trobo qu’aquesto tradicioun seculàri sarié la representacioun simboulico de la transicioun entre l'an que s'acabo e lou qu’arribo ; entre lou passat (lou rèire) et l'endevenidou (lou cago nis).
Aquesto  vièio coustumo es estado represo pèr li pastissié que n’en fan d’esclapo de Nouvè (bûche de Noël)

Lou gros soupa debuto après lou cacho-fiò. La taulo dèu èstre cuberto de 3 touaio blanco : uno pèr lou Paire, Uno pèr lou Fiéu, Uno pèr lou Sant Esperit. Subre saran pausa 3 candelié e li 3 sietoun de blad : la chiffro 3 evoco encaro la Ternita. 
Paran  la taulo de verd-bouisset (petits houx) emé de bouleto roujo (jamai de viscle (gui) en Prouvènço) e de roso de Jericho.
Lou  gros soupa es coumpausa de 7 plat representant li 7 doulour de Marìo.
i’a tambèn 12 panet ansin qu'un gros pan que soun Jèsus e sis aposto : soun li pan calendau.
Aquelo serado, la mangiho dóu  gros soupa es maigro car coumpausado de liéume e de pèis unicamen.

La plaço dóu paure, coustumo tradiciounalo es mai que mai vivènto en aquéu jour

La taulo sara pas desbarrassado : nousan alors li cantoun de la touaio pèr aluencha li marrit-z-esperit, dóu tèms que lis àvi, éli, podon veni s'ié restaura pendènt la niue.

Li trege dessèr : dóu tèms de Mistral e meme bèn avans, i’avié ges de 13 dessèr. Es uno trobo recènto.Coungouston li gènt li dous darrié jour avans Nouvè. Tradiciounalamen, es  à la revengudo  de la messo de Miejo-nue  que manjan  li 13 dessèr (coume lou noumbre de counvido de la Cène : lou Messìo emé si 12 aposto).
Li 4 fru sec que ié dison  li mendicant representon li diferènt-z-ordre religious catouli estènt fa vot de paureta: avelano (noisettes) pèr lis Augustin, figo pèr li franciscan, amelo pèr li Carme e panso (rasin se) pèr li Douminican. Coume la coulour de sa raubo.

Segound la tradicioun, chasco counvido dèu manja  un pau de chasque dessèr pèr s'assegura bono chabènço pèr touto l’annado.

Lou gibassié  ié dison coume acò car la poumpo fai de gibo quouro la pasto gounflo. Simbouliso la reüssido. Segound la tradicioun, fau la roumpre coume lou Crist roumpeguè lou pan e pas la coupa, senoun riscan de se retrouba arrouina l'an que vèn

Grammaci à "Chicouloun" !

J'ai eu la surprise de recevoir ces quelques lignes en provençal. Je remercie beaucoup "Chicouloun" et je m'empresse de vous en faire profiter. Pour ma part, je comptais aussi vous faire part des traditions de Noêl en français pour tous ceux qui n'entendent pas la langue de Mistral. J'ai réalisé un document l'année dernière pour le vitrine de Noêl, je charge ces pages dans la Catégorie Traditions de "Nouve", dès que je trouve un peu de temps. En attendant, vous pouvez aller rendre visite au blog de Chicouloun dans "Provence-Crèches (Lien colonne de drotie.)

A trés bientôt.

L'Association du Patrimoine d'Upaix se débrouille mieux que celle du Patrimoine de Château-Arnoux qui attend toujours un local ! Bravo à la Secrétaire : Nanou du 05 (ma frangine). De jour en jour, son petit musée prend tournure et se complète de pièces très intéressantes. Hélas, moi j'entasse toujours les dons que l'on me fait dans ma Malle aux Trésors. Enfin, je ne désespère pas ! Anne ne vois-tu rien venir ? .........

En attendant je vous laisse découvrir ce petit musée de campagne (suite du N°1) que je vous avais déjà présenté à ses débuts. et je vous invite à aller le voir sur place. Que l'on ne  me parle pas de "moyens", il suffit qu'il y ait une volonté ....

Diaporama : eco musee 2 - Diaporama

A toutes les personnes qui sont intéressés par le Costume provençal :

A noter dans vos tablettes, le Samedi 2 Avril prochain,

le Rode Osco Manosque organise un vide "Gardo Raubo"

(Vide grenier pour des pièces de costumes) à la Salle des Associations de Manosque.

Si vous voulez renouveler votre garde robe, ou changer un tablier défraîchi, c'est un rendez-vous à ne pas manquer.

Une occasion pour trouver la pièce qui vous manque, changer votre coiffe.....

Nous vous attendons très nombreux.,

Si des groupes veulent participer à ce vide grenier se faire inscrire auprès de la Présidente du Rode, Janino MOLLET

Il existait d'après les recherches de Simone BUFFE et de René BLANQUI, une ferme de Clulbières depuis l'époque Gallo-Romaine. Des découvertes archéologiques de la fin du XIXème siècle l'attestent formellement.

Plus récemment , depuis la Révolution, on sait que les "terres et blaches de Clulbières ont été estimées à 6000 cannes et 113 livres aux relevés d'encastrement de d'allivrement des biens et revenus seigneuriaux". un chemin vicinal appelé chemin de la charette partait de l'actuel Hôtel Villiard et rejignait la crête de la colline.

Clubières était essentiellement planté en oliviers : il ne s'y trouvait qu'une ferme qui possédait une source. Les soirs d'été, les premières générations de Saint-Aubannais s'y rendaient en promenade et en ramenaient de l'eau fraîche. elle était située exactement à l'emplacement actuel des deux Villas des frères JULIEN.

A.F.C. achète 6.87 hectares à Amédée BALMET our la somme de 14000 F le 10 Avril 1924. A l'époque, le fermier est Albert GIRAUD dit "le tristet", décédé en 1984. La Compagnie y logera successivement les familles  TESAURIRE et OUGNACHI puis FLORENZA et LAMBOGLIA ; ce dernier sera pus tard surnommé "Le Maire de Clubières". Pendant la guerre de 1939-45, la Compagnie morcèle ces terrains et les attribue aux employés qui désirent avoir un jardin supplémentaire. La Première construction date de 1952 : la maison EDF, en bordure du Barasson ; elle est acquise ensuite par la famille OLILVARES.

A partir de 1952, Péchiney démarre la construction de quatre vingt huit villas sous une forme nouvelle d'accession à la propriété : "LES CASTORS". l'opération va durer quatre ans. Dès 1952, trois commerçants lancent la construction d'un bâtiment long de quarante quatre mètres : à partir de  1955 de nombreuses activités vont s'y succéder :

. MENDEZ : cycles-motos puis Garage Panhard et une Alimentation.

. HAMALIAN : Vêtements.

. FAUVERTEIX : Electricité.

Les particuliers, soutenus par le syndicat chrétien (C.F.T.C.04) organisent entre eux une forme originale de solidarité pour prévenir les accidents de la vie. C'est la naissance de la "commune libre de Clubières". l'association recevra de nombreux dons ; ses premieres responsables furent : GIACOMI (Président) M. DUVIERRE (Vice-Président) . M. BLANQUI (Secrétaire Trésorier) . M. BARO. M. FERRIT. M. MARTIN. et M. MENC (membres).

Cette expérience de construction, basée sur la solidarité et l'entre aide est héritée des "CASTORS" et "DEMI CASTORS", au début du siècle, en Saône et Loire, où des groupements d'ouvriers avaient imaginé ce mode coopératif de construction.

En 1956, une grande famille de Clubières reçoit le pris Cognac : M. et Mme Fernand ARNOUX : ils ont neuf enfants. Cette année, la commune prend en charge le quartier, goudronne les rues et numérote les maisons. l'association choisit des scientifiques illustres dont les rues de Clubières porteront les noms : LAVOISIER, PASTEUR, A.PARE, P. HEROULT, A. GUYOT, FARADAY et A LACROIX qui fut administrateur et inspecteur de la compagnie, mort accidentellement en 1941. Le nom de son épouse se trouve en relierf sur la ceinture d'une des cloches de l'église.

Le conseil municipal décide la construction d'une école (deux classes et deux logements). (Devenue aujourd'hui la Crèche Les Petits P lus).

Le 5 mai 1957, le grand bal de la "commune libre" est organisé à la salle des fêtes de Château-Arnoux. Il est animé par l'orchestre du célèbre trompettiste Charles MODONIO (Marseille).

Jean HUGLA qui siège au Conseil municipal devient Président de l'Association. Il devient urgent de collecter les eaux pluviales car à chaque orage, des torrents se forment qui laissent bientôt place à des marres ! Ce sera fait en 1960;

Le 1er octobre 1959, c'est l'ouverture de deux classes de Clubières : M. et Mme BLANC sont les premiers instituteurs. Ils seront remplacés en 1965  par M. et Mme NAÏS.

En 1960, un bâtiment de six logements pour les enseignants est construit à Super Clubières.

En 1963, vers la crête, deux grands immeubles destinés au personnel de la S.N.C.F. sont édifiés.

En 1967, le Docteur Constantin LEMPIDAKIS, un enfant du pays s'installe à Clubières, au retour de quelques années passées en Lozère. Sa fille Françoise est également médecin depuis mars 1986, mais au quartier de La Casse.

En 1974-75, deux grandes figures de Clubières disparaissent : Jean GILLY et Maurice ISNARDY.

Texte René GALVEZ

 arriche_rois_mages

L'association Parlaren lis Aup vous propose une causerie sur "les rois mages"

              le samedi 13 janvier 2018 à la salle des fêtes d'aubignosc à 15 h

               nous allons vous raconter l'histoire de ses rois mages qui font partis

               de la culture provençale.

            Ensuite nous partagerons ensemble la galette des rois.

                              Entrée : 5€

              Nous vous attendons nombreux.

 N'hésitez pas à faire passer l'info à vos contacts.

Coucou les filles, le Club "A nos Aiguilles" de l'Association que je fréquente le mercredi a désormais son blog. Vous trouverez donc toutes les informations la concernant sur celui-ci. La Présidente, Jeannette VIROT, très dynamique et volontaire, a franchi le pas, souhaitant mettre l'accent sur une meilleure publicité et une plus grande ouverture aux autres. Je vais mettre le lien dans ma colonne de droite, mais d'ores et déjà je vous indique l'adresse :

http://volonneinitiativ.canalblog.com

A noter dans votre agenda deux dates :

l'Assemblée Générale a lieu le Vendredi 2 mars à 18 H 30

à l'Espace Notre Dame à Volonne,

La Journée Mondiale du Tricot aura lieu cette année le :

Samedi 9 juin 2017 de 10 H 00 à 17 H 00

sur la place du village.

Si mauvais temps repli sur la Salle polyvalente.

Pour animer une manifestation ou des fêtes de familles , je vous les recommande, ce sont des copains, super sympas.

 La musique provençale traditionnelle : une part importante du patrimoine immatériel du Géoparc de Haute-Provence, de notre culture et de nos traditions. Le groupe folklorique Li Tradaire l'a bien compris. Les six membres de ce groupe défendent ce patrimoine. Et ils s'amusent !

Provencal traditional music : an important part of the intangible heritage of the Haute Provence Géopark, of our culture and traditions. The folk band, LI Tradaire, understood that. The six musicians of this band defend that heritage. And they're having fun too !