Le Noël des Créateurs à Sisteron

Le Noël des Créateurs

Organisateur : comalagalrie

Du 11 Décembre 2015 au 13 Décembre 2015

9h00 19h00

La préparation de Noël et des fêtes de fin d’année est un moment très attendu. Moment de convivialité et de partage par excellence, cette période est propice au retour à de vraies valeurs familiales.
Six chalets, des marabouts et des places en extérieur pour accueillir plus d’une cinquantaine d’exposants (artisans, créateurs, producteurs, revendeurs). 
Avec une offre de produits nombreux et variés, ils permettent aux visiteurs de se faire plaisir, mais aussi de trouver une multitude d’idées cadeaux, des produits et gourmandises aux saveurs du terroir, des cadeaux originaux,et des produits fait main bien entendu !
Les nombreuses animations garantissent aux visiteurs une ambiance toute autre afin de créer une parenthèse de douceur.
Exposition-vente, Démonstration, Maquillage, Photographe, Parade de personnages… et bien sur le Père-Noël !

Marche de NOEL également à SAINT-AUBAN le 5 décembre :

10 € l'emplacement de 3 m.

Les bergers ne sont pas riches ;

Les troupeaux ne leur appartiennent pas,

Ils ne sont que les gardiens,

Ils sont habitués à se taire :

On leur donne des ordres.

Ils sont habitués à être regardés de haut :

Ils ne possèdent rien.

Ils sont habitués à vivre loin des habitants du village :

Ils demeurent dans les champs, avec leurs troupeaux.

Certains les considèrent comme peu intelligents

Puisqu'ils vivent avec des bêtes !

Personne ne sait ce qui se passe dans le coeur des bergers.

Sauf Dieu.

Et Dieu sait que leur coeur est en attente,

Tout grand ouvert pour accueillir l'Envoyé.

Les bergers connaissent le silence

Et les ciels pleins d'étoiles.

Souvent la nuit, ils contemplent le ciel

Et se disent entre eux :

"Quand viendra-t'il,

L'Envoyé qui nous invitera à prendre place

Au milieu des autres du village ?

L'Envoyé qui saura lire les secrets de notre coeur ?

L'envoyé qui ne nous jugera pas sur notre richesse,

Ni sur notre bonne mine,

Mais sur l'amour qui est au fond de nous ?"

Parce que leur coeur est prêt pour accueillir,

Parce qu'il est rempli d'espérance,

Les bergers sont les premiers à trouver les signes

Qui les conduisent à la crèche

où l'envoyé les accueille,

Comme pour leur dire :

"Venez les bénis de mon Père !"

Claude SINGER

Semailles

Editions du Signe

Deuxième partie de notre journée de dimanche : Découverte de la Filature et de la foire exposition.

Mais dommage, nous avons été noyés dans la foule, et pas de présentation de la Filature en Français pour le groupe des Jarlandins (Nous étions environ une soixantaine). Pour ma part, j'avais eu la chance d'avoir cette visite guidée en septembre dernier. Les seuls dépliants qui nous ont été remis, étaient en italien

La Filature (Le Filatoio), construite en 1678, est l’usine à soie la plus ancienne en Europe et conserve une architecture remarquable par ses fortifications.

Depuis 2002, c’est un lieu d’expositions organisées par le CeSAC - Centre Expérimental pour l'art contemporain - né en 1999 de la volonté de la Région le Piémont et de l'association Culturel Marcovaldo de renforcer la présence de l'art contemporain dans la zone du Piémont occidental nord.
Le CeSAC opère en synergie avec le réseau artistique national et international, et développe des liens particuliers avec les organismes transalpins

La Filature accueille tous les ans des expositions thématiques, monographiques et d'art contemporain, qui ont amené à la ville de Caraglio les oeuvres des plus grands artistes vivants, quel Giuseppe Penone, Mark Dion, Vedovam.

L'exposition de ce week-end "DI FILO IN FILO" se voulait être la vitrine de la production artisanale de ce territoire, faire connaître les travaux d'aiguilles traditionnels, mais aussi des créations nouvelles.

voici un photo de la filature que j'avais prise la fois précédente. Ce week-end, elle était prise d'assaut, noire de mond tout autour et envahie de voitures.

Pour vous la faire visiter, j'ai trouvé une vidéo, mais bien sûr en italien .....

http://youtu.be/qd0k9CsD9Sk

Hier, repas de famille pour fêter l'anniversaire du maître des lieux. Notre fille alias Marycastor, "cake maker" hors pair lui avait préparé un méga gâteau surprise :

et pour l'occasion un essai pour le prochain anniversaire de la petite Elise qui va bientôt souffler ses quatre bougies, Présentation de Tchoupi :

Elle a trés apprécié ce gâteau au Nutella et voulu emporter Tchoupi à la maison.

Coup de chapeau à l'artiste.

Je vous présente ma réalisation de cette semaine, en percale de coton très fine couleur écrue achetée chez le "'Tisserin". Modèle relevé dans "Le vêtement en Haute- Provence", mais attention le modèle taille petit. Il faut allonger la passe d'au moins 4 cm.

Sur le fond de coiffe, j'ai appliqué un motif ancien réalisé en dentelle aux fuseaux

et pour aller avec un petit fichu dans un tissu ressemblant à de la soie de couleur écrue.

détail de la dentelle :

Dehors il neige à gros flocons,

Que l'on est bien au chaud à la maison à écouter des chants de Noël devant un sapin illuminé. je vous montre le mien :

BON WEEK-END A TOUS AU COIN DE LA CHEMINEE !

En cette période de Noêl, où les petits santons sont d'actualité, je suis obligée d'avoir une pensée pour notre amie "Santounette", qui est malade et dont le blog est toujours en pause. Je lui souhaite un prompt rétablissement et beaucoup de courage pour supporter son traitement ainsi qu'à sa soeur qui est auprès d'elle. Je sais qu'elle a eu beaucoup de messages d'amitiés, je lui envoie le mien et l'embrasse très très fort. A très bientôt Santounette.

Bonsoir à tous,

Ce soir, mercredi, il pleut, je vais donc prendre un peu de temps pour adresser quelques lignes à l'intention des visiteurs et visiteuses de mon blog.

Description succinte du costume provençal féminin :

• La coiffe, signe extérieur très disticntif qui, selon sa forme, prendra le nom de couqueto, à canon, à courduro, à gauto, à l'ensalado, plate.

• La chemise en toile plus ou moins fine, au décolleté en carré ou ovale resséré par une coulisse dépassant le corsage.

• Le corset à fort piqué, au dos trés ajusté, maintenant fermement le buste. (Voir explication trés bien faite sur le Blog de Garibondy)

• Le jupon de dessous ou de travail en tissu très résistant. Nos artisanes mettaient jusqu'à trois jupons. Pour répondre à la question qui m'est posée dans le commentaire ci-dessous, les trois jupons portaient les noms suivants : La modeste, la friponne, la secrète.

• Le cotillon piqué très caractéristique, faisant obligatoirement partie du trousseau d'une bastidane ou d'une artisane aisée.

• Le corsage ou caraco très ajusté et très cambré dans le dos, présentant un large décolleté qui permet de voir le corset et la chemise.

• La robe en deux parties, corsage et jupe qui apparaît d'un seul tenant au XIXe siècle, en tissus d'indienne.

• Le tablier accompagnant toujours le costume.

• Le fichu porté sur les épaules de amnière très précise, en cotonnade imprimée pour la paysanne, en mousseline ou tulle finement bordé pour les plus riches.

• Les souliers très légers pour la bastidane, en cuir et fortement cloutés pour la paysanne.

• Capes, châles, mitaines, chapeau de feutre ou de paille sont les éléments indispensables, sans oublier les bijoux et autrs accessoires.

Je vous invite à regarder une partie de mes costumes dans l'album photo à gauche, et à consulter le lien dans la colonne de droite.

La magie de Noël a opéré ...... Dans mon entourage de super potes.... qui chacun dans leur domaines ont de grands talents . L'année dernière et les précédentes, je vous ai déjà fait voir en photo la très belle crèche de Daniel. Cette année avec la complicité de Norbert, c'est avec cette belle vidéo que mon ami Daniel vous la présente lui même. Très beau montage. Bravo à tous les deux.

Comme je vous l'ai dit dans mon message précédent, et certains d'entre vous ont dû le recevoir, Le Président du Conseil Général a adressé un courrier à tous les signataires de la pétition. Voici ci-dessous la réponse que lui adressent conjointement les deux associations oeuvrant pour le gel de ce projet fou :

Monsieur le Président du Conseil Général,

La réponse que vous apportez aux signataires de la pétition confirme malheureusement nos craintes et renforce nos convictions :

- Faire l’historique d’un dossier n’apporte aucun élément permettant de trouver des solutions au problème en question. Pire, il rappelle que ce projet a 10 ans et qu’il mérite d’être actualisé. Ce que confirmaient déjà en 2010 les conclusions de la commission d’enquête publique sur le plan départemental d’élimination des déchets : « le projet de plan se fonde sur des données et des statistiques non actualisées et n’intègre pas des modifications substantielles intervenues depuis cette époque et ayant trait notamment à la démographie, aux Directives Européennes, au Grenelle de l’Environnement… ».  Mais encore : « le Conseil général et ses conseils n’ont pas apporté tous les éclaircissements nécessaires sur les questions posées par les administrés et la Commission d’Enquête ». Evidemment l’avis rendu le 5 janvier 2010 par la commission d’enquête publique était défavorable…

- Ensuite, nous contestons formellement les chiffres que vous communiquez sur la production totale de nos déchets et qui vous permettent de justifier le 2^ème centre de stockage. D’où provient ce chiffre d’une production annuelle de déchets de 174 000 tonnes ? Y aurait-il une erreur de frappe ou ce chiffre intègre-t-il déjà les déchets provenant d’autres départements ? Aucun élément figurant dans le plan départemental d’élimination des déchets ne permet de recouper le tonnage que vous nous annoncez. Les chiffres sur lesquels nous nous appuyons sont issus du Plan Départemental (page 62) et d’informations directement récupérées auprès du centre de Valensole et du Beynon. Ils mettent en évidence un besoin de stockage de 74 000 tonnes en 2010 ! Qui entretient la confusion ? Quelles sont vous sources ? Tout cela mérite la plus grande transparence.

- En terme de confusion vous citez  le code de l'environnement mais vous l'interprétez à contre sens. Le décret 2011-828 précise : La capacité annuelle d'incinération et de stockage des déchets non dangereux ne peut être supérieure à 60% de la quantité des déchets produits « dans le département concerné ».

- Vous n’êtes par ailleurs pas sans savoir que le SMIRTOM (regroupant 2 Communautés de Communes : la Moyenne Durance et Lure Vançon Durance) et la Communauté de Communes Asse Bléone Verdon qui représentent au total 29 communes ont émis le souhait de quitter le SYDEVOM ne se retrouvant pas dans la politique menée actuellement par le syndicat. Tout ceci devrait être de nature à attirer votre attention ?

- Nous confirmons également notre désaccord total sur le choix du site retenu. Vous n’avez pas eu un mot pour les expropriés ? Savez-vous que les premières habitations se situent à 580 mètres seulement de la poubelle ? Que faites-vous des activités de pleine nature ? Que faites-vous des activités économiques, agricoles et touristiques ?...

- Enfin, pas un mot non plus de votre part sur les chiffres du tri dans notre département. Avec 13,3% seulement, nous figurons parmi les plus mauvais départements de France ! A quand une politique ambitieuse en la matière ?

Alors, Monsieur le Président du Conseil général, nous réitérons notre demande de gel du projet et d’ouverture immédiate de discussions pour rechercher des solutions alternatives.

Nous n’avons ni le sentiment d’être des menteurs, ni le sentiment de travestir les faits, ni le sentiment d’être dans la caricature. Nous avons simplement le sentiment de ne pas être respectés mais méprisés.

Il est temps de passer à autre chose que des réponses par mails ou par voie de presse, mettons nous autour d’une table, travaillons ensemble, trouvons LA solution, agissons dans l’intérêt général.

D’ici là, notre mobilisation continue…

Recevez, Monsieur le Président du Conseil Général, nos sincères salutations.

L’Association de Sauvegarde des Parrines

&

L’Association Qualité de Vie en Haute-Provence

Aux premiers jours de son existence, la cité de Saint-Auban fait partie, en 1916, de la paroisse de Château-Arnoux. Le Chanoine GERMAIN, nommé sur le Plateau, a comme principal souci de s’occuper des jeunes. Il fonde le premier patronage. 

C’est en 1931 qu’arrive l’abbé Jules CORRIOL en remplacement du chanoine GERMAIN　. Le Curé CORRIOL va jouer un grand rôle pour l’avenir des jeunes à Saint-Auban. 

Deux ans plus tard, Marius CARTIER, Directeur de l’Ecole privée de Garçons, en poste depuis 1928, fonde la première troupe de Scouts et Louveteaux. Nous sommes en 1933, la "　1° Sainte-Claire-Deville　" est née. M. CARTIER est secondé alors dans sa tâche par l’un de ses instituteurs, Jean-Marie VENET　. Quelques temps plus tard, un autre instituteur, Jean DUVIERE viendra renforcer cette équipe.

 Le 2 avril 1948, Mgr JORCIN, Evêque de Digne, érige SAINT-AUBAN en paroisse distincte de celle de CHATEAU-ARNOUX　; Pour faire face au développement croissant de la cité, il nomme ce même jour, l’abbé J. CORRIOL, Premier curé de Saint-Auban et l’abbé Jean-Marie PLUME vicaire à ses côtés.

 Celui-ci commence aussitôt son ministère. Avec beaucoup de zèle, il démarre de nombreux groupes d’Action - Catholique et relance les mouvements de jeunesse. L’été 1949 voit le déroulement de plusieurs camps de jeunes, et quels beaux camps　!

 Mais quelle équipée pour mener à bien tous ces camps　! Il faut tout transporter　: le matériel, les tentes … et quand un orage éclate, il faut s’abriter … Un toit serait le bienvenu　! Déjà..

une idée germe et mûrit dans l’esprit de l’abbé Plume.

Il faut trouver l’argent nécessaire au bon déroulement des activités de la jeunesse. Faire une fête dans la joie d’une grande réunion de famille. Ainsi naît la KERMESSE des Mouvements de Jeunesse, entièrement vouée au bénéfice des Jeunes.

 Un comité de kermesse que dirige J. DUVIERRE prend en charge toute l’organisation de la première KERMESSE… les 10 et 11 juin 1950　;

 Mais l’abbé PLUME poursuit son rêve　: "　Pourrons-nous un jour être chez nous　?　"

Pour trouver une solution à ce problème, il faut chercher un coin idéal dans les villages ….. Il ne se décourage pas … Mais il pense aussi à la pérennité de l’oeuvre et pour cela, il faut que l’achat éventuel passe par une association autorisée, habilitée à acquérir, et surtout, à transmettre ses biens. Le groupe de "　L’Union paroissiale　", existant depuis 1949 sur la paroisse, décide de l’aider.

 Les efforts de chacun amènent après bien des péripéties administratives la création de l’Association "　JOIE ET SOLEIL　", œuvre de la paroisse de SAINT-AUBAN　. Toutes les autorisations officielles obtenues, celle-ci est déclarée à la Sous-Préfecture de FORCALQUIER, le 9 avril 1951. Le Journal Officiel annonce par deux fois, les 4 et 5 mai 1951, que l’Association "　JOIE ET SOLEIL　" a le droit d’exister　! OUF　!

Aujourd’hui en 2011, l’association existe et vit toujours ……Nous fêterons ses 60 ANS, le Dimanche 28 août prochain.

Bonjour à tous,

Aujourd'hui, je vous annonce une super nouvelle, j'ai fait la connaissance d'une fille du Pays, géniale qui nous offre un blog formidable. Je vous invite à lui rendre visite, c'est "NADINE" de Trans en Provence, je l'ai mise en lien direct (colonne de droite). On ne peut pas rester insensible à ses photos et à ses messages. Les sujets sont trés variés mais tournent tous autour d'une réalité : son amour pour sa terre provençale auquel je m'associe.

Je vous invite à aller lui rendre visite et surtout n'oubliez pas de lui laisser un petit commentaire.

Et vous reviendrez me voir pour me dire ce que vous en pensez .... !

C'est ce week-end, quel boulot !!!! entre les deux, ce n'est rien de le dire, mais l'expo photo restrospective de la vie de cette association est fin prête : Les dix panneaux achetés par le Président sont remplis plus quelques rajouts que j'ai effectués. Je me suis même investie dans quelques pages de Scrap de présentation pour mettre à côté du Livre d'Or + un petit panier que j'ai fait garnir de blé - de coquelicots et tournesols - également pour décorer la table. Un petit air champêtre bien sûr, la colo de "Chauff" se trouve au milieu des champs dans le Champsaur. Maintenant il n'y a plus qu'à tout mettre en place dans la grande Salle d'activités. Pour ceux qui ne pourront être présents dimanche, je vous donne rendez- vous la semaine prochaine pour un reportage sur cette journée qui je l'espère sera dans la Joie et le Soleil. 

1951/2011 : 60 ans, c'est aussi l'âge de mon mari et nous sommes rentrés au CA de cette association en 1986 : 25 ans déjà. Vous voulez que je vous dise, le plus dûr c'est justement quand on se revoit en photo tout au long de ces années qui ont défilé..  Dur Dur .... mais bon, c'est la vie.

Bien sûr je ne suis pas la seule à m'être investie dans cette journée. Chacun a sa mission et sa place et Heureusement tous les autres pôtes sont là, même si nous sommes de moins en moins nombeux et si les actifs se comptent sur les doigts de la main. Le bénévolat est devenu une denrée rare. Il n'empêche Certains sont déjà à pied d'oeuvre depuis ce matin et ont déjà monté l'estrade .... etc ... etc....

Sur ce, je vous dis Bonne nuit. ma journée a été bien remplie.

(Voir mon message du 31 Juillet, je vous présentais quelques panneaux)

Une excellenete nouvelle !.....

Le Boutis est une broderie d'ART depuis Novembre 2013.

Voilà que depuis le 27 juin, il est enfin inscrit au P C I en France (Patrimoine Culturel Immatériel).

Il ne faut pas confondre le Boutis et le Piqué vendu sur les marchés ou dans les magasins de décoration, lui est mécanisé.

Il faut tout de même savoir qu'il existe des piqués fait mains allant du tapis de table en passant par la courte pointe, dessus de lit allant au jupon et j'en passe. Ceux là ont  bien entendu pas la même valeur marchande......

Je dirai vive le bOUTIS !.....

Je vous remercie de vos visites, de vos commentaires et surtout de bien faire circuler l'information.

Je vous souhaite un bel été.

Ci -dessous le mot de la Présidente de la Maison du Boutis :

BOUTIS OU BRODERIE DE MARSEILLE

Patrimoine culturel immatériel français.

J'ai le plaisir de vous annoncer qu'à compter du 27 juin 2019, le Boutis ou Broderie de Marseille est entré au Patrimoine culturel immatériel français, à l'unanimité du jury.
Cette annonce récompense plusieurs années de travail pour l'Association des Cordelles Boutis en Vaunage. La formation continue de la technique, le Patrimoine textile de nos aïeules, obtiennent une récompense largement méritée. La Maison du Boutis, Musée de Calvisson a également été un élément important dans cette décision, puisqu'elle témoigne, par sa collection textile, du bien fondé de cette nomination qui nous fait honneur.
Le respect de la Charte qui a été établie par le Ministère de la Culture doit être absolument observé.

Samedi 19 août : Fête votive à Montfroc

(Vallée du Jabron)

 l'après-midi à 15 H 00

Animation de la messe à MONTFROC 

par l'Atelier de chants et danses traditionnels de la MJC

de Château-Arnoux-Saint-Auban.

Nous vous y attendons nombreux.

https://sd-5b.archive-host.com/membres/up/cdc5a9ad78fd58e1ef51805c8ee0419c2e69226a/Vivre_au_Jabron/N-104_2017_06_18___Ete_2017.pdf

Dimanche 20 août :

C R U I S

Loisirs créatifs

Puces et expo-vente

 Place de l’Abbaye, 9 h à 18 h

Salle des Divertissements

Couture, patchwork, tricot, peinture sur porcelaine,

vannerie, scrapbooking, carterie,…

Je viens de défaire la mienne ....

Je vous invite à relire mon article du 2 février 2010 dans lequel vous trouverez les explications sur la crèche blanche en Provençal.

En résumé pour ceux qui ne comprennent pas le provençal :

A la chandeleur on fait sauter les crèpes avec dans la main une pièce d'or .....

et c’est à la Chandeleur seulement, le 2 février, que l’on défait la crèche. Elle est restée en place quarante jours, conformément à une coutume datant du siècle dernier selon laquelle une femme qui venait d’accoucher ne devait pas sortir de sa maison pendant quarante jours. Le quarantième jour elle se rendait à l’église avec son nouveau-né pour la messe des relevailles. Marie de la même façon quitta l’étable le 2 février, quarante jours après la naissance de son enfant, pour aller le présenter au temple.
De plus, à cette date, le temps calendal est vraiment fini, la nature a tenu sa promesse, elle revit ! Plus n’est besoin de cette présence à l’intérieur de la maison puisque la porte s’ouvre sur le pays retrouvé! Les santons peuvent regagner leur boîte en carton attendre Noël prochain.

Avec les crèches blanches prend fin le temps calendal...

  La tradition des crèches blanches permet de mettre fin au temps des crèches en présentant la scène de la Présentation de Jésus au temple. C’est pourquoi, la Vierge porte l’enfant sur ses genoux. Le rideau blanc qui cachait la crèche et devant lequel se déroule la scène du temple serait à l'origine de ce nom.

 La crèche blanche est installée à côté de la crèche de Noël où l'étable demeure vide, ou a retrouvé son activité d'avant avec le fermier qui répand de la paille fraîche sur le sol et les santons qui retournent à leurs activités.

Mais la chandeleur, c'est aussi en Provence le moment des Navettes de Saint-Victor, qui tirent leur nom de l'Abbaye Saint-Victor, située au-dessus du Vieux-Port de Marseille. Dans cette Abbaye, on bénit des cierges verts le jour de la Chandeleur, ainsi que des biscuits appelés Navettes, confectionnés dans une boulangerie à proximité de l’Abbaye. En forme de barque, elles représentent l'accostage sur les rivages d'uns statue de la Vierge Noire au XIIIème siècle. Le jour de la Chandeleur, une procession est organisée depuis le Vieux-Port jusqu’à l’Abbaye, et nombreux sont les provençaux à venir perpétuer cette tradition. Une autre tradition consiste à converser une navette ayant été bénie, ainsi qu’un cierge vert jusqu’à la prochaine Chandeleur afin de porter bonheur à la famille. Un bout d’un an, faîtes brûler ce cierge vert et mangez la navette qui se conserve une année entière !

parfois rieuse et ensoleillée, c'est la complexité des sentiments et des rapports humains qui s'offre au lecteur...

J'ai décidé, pour ceux qui ne le connaissent pas vraiment, de rédiger au cours de cette année 2015 des messages relatant ses oeuvres en mettant en avant une phrase comme celle-ci par exemple :

"Non je ne vais pas chasser la grive, je vais chasser le salaud ! 

....Assassin d'arbres ! Tu oses te cacher derrière un arbre !

JOFROI

1933 : Pagnol réalise son 1er film

Ce film est tourné à LA TREILLE - village de Pagnol, mais raconte une histoire de Giono qui se déroulait du côté de Manosque

RESUME:

Jofroi, vieux paysan qui a vendu son verger à Fonse, un voisin, lui interdit d'en arracher les arbres qu'il a aimés et soignés toute sa vie comme ses enfants. Afin que Fonse renonce à son projet maléfique, Jofroi menace de se suicider, et récidive à chaque tentative du nouveau propriétaire d'abattre les arbres. Autour de ces deux protagonistes, évolue le "choeur",c'est-à-dire la population du village, qui assiste aux péripéties et les commente.... Finalement, Jofroi meurt (de mort naturelle!) mais Fonse, pourtant exaspéré, laissera quelques arbres en souvenir ...

Elle n'est pas belle cette histoire ! en tout cas elle dépeint bien les rapports des gens de chez nous, le cadre est bien panté et on sent bien l'atmosphère .....

Il faut le dire PAGNOL et GIONO avaient le même amour de la Provence mais la dépeignaient, chacun à sa façon, assez différemment : si bien que querelles et réconciliations se succédaient et ont marqué leur relation.

Marre de l'hiver, marre de la neige, marre de ce froid.......!

Maintenant vous le savez j'apprécie les bouquins "Terres de France". Alors quand je veux penser à autre chose, je me plonge dans une "Histoire", c'est ma thérapie.

En ce moment, à travers ses ouvrages, je découvre Hubert de Maximy.

Hubert de Maximy est né en 1944 à Craponne-sur-Arzon (Haute-Loire), il a été producteur et réalisateur de documentaires à la télévision. Quelques uns de ses livres portent sur les enquêtes policiaires au Moyen Age et à la Renaissance. Je ne suis pas attirée par le genre policier mais par contre il s'intéresse aussi au monde paysan du XIXème siècle, et dans ce domaine, je dirais qu'il excelle et j'apprécie beaucoup ses histoires. Il s'est inspiré, pour l'écriture de ce livre, de la vie de ses grands-parents, qui furent les plus importants fabricants de dentelle du Puy au début du siècle dernier.

Après "Le destin d'Honorine", il faut bien sûr lire la suite : "Alice la flamboyante".. qui n'est autre que la fille d''Honorine.

... choyée par son père mais élevée à la dure par Honorine, sa mère, qui n'a pas oublié son enfance misérable, Alice Chalençon apprend tout de la dentelle de luxe car son destin est écrit : reprendre la fabrique.

Cela se produira brutalement à l'aube de ses vingt ans. Séduisante, cynique, à l'aise dans la grande bourgoisie comme au contact des dentellièes, elle gère l'entreprise avec ruse, se jouant des affairistes locaux comme des courtisans cupide de Napoléon III.

Précurseur de la mode, elle convaincra les fondateurs des grands magasins mais tombera amoureuse d'un doux idéaliste qui l'entraînera dans le drame terrible que fut la fin de la Commune .....

En ce dimanche matin pluvieux, je voudrais mettre en évidence un article rédigé par Nadine de Trans en Provence sur les Aires de Battage. De très belles photos et vous y découvrirez un petit village à une encablure de chez moi qui a un site internet très bien alimenté et de qualité avec de très belles photos.

Il s'agit du petit village du Castellet à côté d'Oraison. Vous aurez envie de venir le découvrir.

Vous y découvrirez également mes copines du Rode Osco Manosco entrain de faire la bugade au lavoir du village. Janito et Marie-Lou sont des bugadières hors-pair. Vous pouvez leur confier votre linge, il ressortira blanc comme neige. N'est-ce pas les filles ??? Bien sûr il faut donner du jus de coudes ....!

http://www.le-castellet.fr/

Bonne promenade au Castellet.

A l'occasion des diverses recherches que j'ai faites sur la vie de nos aïeux et sur la vie paysanne en général, j'ai découvert un livre sur "La vie de paysanne" de Gérard HAYART qui m'a beaucoup intéressé.

Le Résumé de ce livre :

"..... Il ya près de 500 000 ans, naissait l'Agriculture ... C'est au voyage dans le monde des campagnes que nous convie l'auteur.

Tout autant qu'il nous invite à partager le quotidien de La paysanne, cet élément-moteur d'une vie fondée sur la nécessaire complémentarité des fonctions du couple en vue de la sauvegarde et de la transmission du bien familial.

Au gré des châpitres, nous la verrons, jour après jour, assumer sa mission tutélaire, entre l'étable et l'éducation des enfants, l'aide aux travaux saisonniers et les corvées ménagères ...

Nous feuilleterons avec elle l'album de toute une vie consacrée au labeur, du berceau au mal d'amour, des liesses d'épousailles aux douleurs d'enfantement jusqu'à son dernier souffle en cette demeure qu'elle n'aura jamais quittée.

Nous la verrons abolir le temps, l'espace tant son geste, la courbant un peu plus chaque jour, semble né du matin du monde, inspiré d'un même rythme, d'un savoir identique à mille lieux de distance.

LES FIANCAILLES  : RITUEL ET INSTITUTION

Il est un temps dans la vie des filles où trouver un mari occupe l'esprit tout entier. Autant que d'autres, si ce n'est plus ... (l'on sait la position marginale des célibataires au village) ... Les jeunes paysannes n'échappent guère à la règle, aidées dans leur quête par tout l'arsenal de rites et présages qu'offre en la matière l'abondante mémoire des croyances terriennes. Une culture populaire attestée sur l'ensemble du territoire, et même au-delà, en unique ou multiples versions de mêmes sources où se confondent paganisme, jeu magique et rite chrétien.

Eventail de présages ..... des rites millénaires .... chapelles votives .... piqûres d'amour ... cuisine d'amour ...

Un peu .... beaucoup ...

le plus connu d'entre eux qui résista brillamment aux moeurs et au temps consiste en le traditionnel effeuillage de la marguerite afin de mesurer l'intensité de l'amour dont on est l'objet : "un peu "... "beaucoup" ... "à la folie"... Procédé si célèbre qu'il en fit oublier qu'également "lon soufflait la chandelle du pissenlit" et que les années à attendre la mariage se comptaient en piquants de la feuille de houx.

Doux songes des grandes nuits .... (nuit de la Saint Jean) .... Fétichisme nuptial  :

Pour les aspirantes au mariage, quelle compagnie plus favorable que celle de l'une des leurs au grand jour de ses noces ?

Tant, qu'à l'image des fées de légendes, les mariées sont réputées répandre autour d'elles de ce bonheur qui les illumine en l'occasion que parce que les festivités qui l'accompagnent sont généralement pourvoyeuses de partis.

Aussi, point de toilette nuptiale qui ne se prépare sans la présence d'un sérail empressé. Pléthore d'assistantes nubiles pour qui, fragments de voile, épingles ayant servi à le fixer, rubans et fleurs du bouquet que la mariée ne manquera pas de leur distribuer au cours de la journée, font office à ce que l'on dit, de talismans. Une tradition qui cède autant à la croyance qu'au sens ludique des gens de la campagne, veut, qu'afin que son charme opère efficacement, le morceau de voile soit prélevé à l'insu des époux, au sortir de l'église.

Les Fiançailles : une institution...

Temps des fiançailles dont la sagesse campagnarde fit une institution requérant l'approbation des parents et la bénédiction de l'église. Un délai probatoire qui, s'il est autorisé, fera, telle une épreuve, l'objet d'interdits et de règles imprescriptibles. Honte à ceux qui les braveraient ! ... Leur projet de vie commune n'y résisterait pas.

Une affaire de famille ...

C'est que deux coeurs que l'on fiance en promesse d'union, signifie, et principalement pour les parents de la fille, des lopins à céder en dot, l'avenir du bien ancestral que l'on engage ; soit, une véritable transaction à mener entre familles, en la personne de leurs chefs ou représentants attitrés ... Nullement l'affaire des tourtereaux qui n'ont sur ce plan, guère voix au chapître, et, qui plus est l'esprit ailleurs, c'est bien connu ! ...

.... Des principes forgés en institution par la mode de vie campagnard et ses rudes nécessités, contestables côté coeur, mais dont on ne saurait, comme on l'a trop fait, imputer l'exclusivité à la seule race paysanne, quand, à la même époque, au fond des châteaux, des demeures bourgeoises et des arrière-bvoutique, mariages de raison règlaient bien souvent le sort des héritières. Une abondante littérature très prisée au XIXème siècle, devait d'ailleurs s'ens inspirer copieusement.

L'IDEAL FEMININ

Pour ces filles, être reçues promises n'était pas mince concours ! car il leur fallait plaire au fils sans déplaire à ses père et mère, montrer qu'elles sauraient être "bonne bru" et épouse sans reproche à la fois. Deux sources d'exigences tant communes que parfois opposées auxquelles répondre avec mesure.

Certes, avant tout posséder ce teint frais, ces bras vigoureux, garants d'une santé sans faille et d'accoutumence à l'ouvrage, cette largeur de hanches prometteuse de fécondité. Réunir l'ensemble des qualités qui distingueraient la ménagère accomplie. Ni jeunes à outrance, ni mûres à l'excès. Juste avenantes, car il faut se méfier des trop jolies femmes qu'on dit souvent moins sages que d'autres. Bien mises et soignées mais point coquettes. Aimantes, douces et partientes en privé, réservées en public. De caractère commode et enjoué sans se condurie en écervelées. Vives d'esprit sans se montrer rouées ou raisonneuses. Respectant Dieu mais non confites en dévotion. Vertueues, mais pas prudes ...!

Telles étaient les filles des champs ou telles les gars les rêvaient ... car, plus d'une, d'avance pardonnées puisqu'elles ne trouveraient de mari idéal, ne correspondaient en tous points à ce portrait parfait ... Pourvu qu'elles fissent silence, de l'ouvrage et des enfants ...

Reste à voir les conditions de fortune de chacun. Un sujet crucial mais point si dramatique que l'a laissé supposer une littérature nourrie d'amours impossibles.

"Chacun à sa place et les troupeaux ...."

La vérité voulait qu'on se choisit entre connaissances - voir, cousins - issue d'une même caste, dans les limites territoriales du village et ses proches environs.

LE MARIAGE

A l'image des fiançailles, le mariage rustique exige la stricte observance de quantité de rites et traditions. Coutumes ancestrales intransgresssibles qui n'offrent au recensement que leur généralité, tant chaque contrée, si ce n'est chaque canton, s'entend à les marquer d'une touche personnelle.

Si vous voulez en savoir plus, je vous laisse découvrir ce livre : Vie de paysanne - Gérard HAYART - Editions HORVATH.

Quelle différence avec les unions libres d'aujourd'hui ........ !!!!

Je vous laisse méditer...... A chacun son ressenti ! ......

Cette barre vous invite

A la sauter joyeux, unis

Vous en trouverez tant dans la vie,

Courage, amour , union

Et vive l'avenir.

(A. van Gennep. Folklore des Hautes-Alpes t I p. 143)

Coutume de la Barre fleurie à Lincel, B-A : Deux enfants tiennent à quarante centimètres environ du sol, une barre de branches de buis ou autres, garnies de fleurs, sur laquelle doivent sauter les couples du cortège. Les gens donnent de l'argent aux enfants. En principe l'argent recueilli est remis aux écoles.

Marcel PROVENCE, nous signale également qu'à Cadenet, dans le Vaucluse, les amies de la mariée dressent un barrage aussez haut (60 à 80 cm) que les nòvi (nouveaux mariés) doivent franchir en sautant, avant de poursuivre leur chemin jusqu'à la maison.

Effectivement, les habitants de Cadenet ont longtemps observé une singulière coutume, le saut de la barre, dont l'origine remonte au Moye Age. "A l'origine, l'abbé de la Jeunesse et sa troupe faisaient sauter la barre aux étrangers ou étrangères venant se marier à Cadenet avec une fille ou un garçon du pays. Le léger impôt perçu était en somme un droit de cité. Par la suite, ont fit sauter la barre à tous les mariés, sans distinction d'origine. C'était alors les amis qui appliquaient la coutume pour aller banqueter à la santé des novis. Si la mariée faisait partie de la congrégation des filles, ses camarades lui offraient un bouquet et sollicitaient un cadeau".

Aujourd'hui certaines familles continuent cette tradition du saut de la barre, et invitent même certains groupes folkloriques pour des animations à la sortie de l'église. et ce sont eux alors qui se chargent de la confection de la barre et attendent les mariés à la sortie de l'église pour leur faire une haie d'honneur et leur faire sauter la barre.

Je vous offre un diaporama de "saut de barre fleurie". C'était la dernière animation de mariage à laquelle j'ai participée.

Je pense que vous apprécierez. J'attends vos commentaires.

Comme l’on dit habituellement : « jamais deux sans trois », c’est chose faite à présent par ce troisième ouvrage qui a vu le jour ce mois de novembre.

Après son premier livre, « Un Enfant dans la Vague de l’Immigration » et le suivant « De la ferme de Font-Robert à la Chapelle Saint-Jean », voici le tout nouveau sorti, « L’Odyssée Fantastique sur le Canal de la Plaine ».

En effet habitant à Volonne, Luigi CORRARO se devait d’évoquer dans ce dernier ouvrage, certains souvenirs historiques de ce bourg typiquement provençal à caractère Médiéval.

C’est dans ce mélange d’histoire patrimoniale et d’aventure fantastique que cet ouvrage vous transporte à travers le temps. Celui du XVème siècle où il fallait tout inventer et construire, à aujourd’hui où il ne reste seulement quelques traces des ouvrages réalisés à cette période glorieuse et nostalgique : l’époque où nos ancêtres ont œuvré pour notre bien-être !

C’est donc, avec la complicité de la nature et la participation de ses sympathiques habitants, que vous serez plongés dans cette aventure Volonnaise au fil de l’eau, tout en traversant virtuellement les anciens moulins à eau du village... !

Luigi compte sur votre fidèle soutien, car sans vous chers amis lecteurs, même le meilleur des ouvrages ne verrait jamais la lumière !

 Cet ouvrage est disponible à son domicile et à Château-Arnoux : Presse «  Le Cyclope » à Font-Robert, ainsi qu’à la « Presse Saint-Jean ».

Je vous laisse découvrir la couverture de cet ouvrage :

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Je vous souhaite à tous une bonne lecture.

Félicitations Luigi !

Te souhaitons encore beaucoup de succès pour cet ouvrage.

L'association des Maires de France (AMF) présidée par François BAROIN (Les Républicains) estime que "La présence des crèches de Noël dans l'enceinte des mairies n'est pas compatible avec la laïcité". Qu'attendons-nous pour nous insurger contre de telles paroles ! Notre République est en dérive. Ce sont nos racines qu'on bafoue. C'est quand qu'ils vont faire disparaître les Mariannes ??? On y arrive .... Je pense que tous les maires, un peu conscients de la gravité de la situation devraient démissionner de l'AMF.

La crèche en Provence, c'est sacrée, rencontre aujourd'hui avec un artiste, grâce à Provence TV. Merci Jean-Paul pour ce partage :

Bonjour à tous.

Beaucoup de visiteurs sur mon blog, (135 488) quelques commentaires, mais beaucoup de contacts directs aussi qui m'arrivent par Canalblog, comme celui-ci que je viens de recevoir. Certains me surprenent quelques fois, et d'autres m'encouragent à poursuivre car mes posts suscitent de l'intérêt ou éveillent la curiosité des lecteurs qui souhaitent en savoir un peu plus. J'essaie de répondre à tous, même si ma réponse se fait un peu attendre en fonction de ma disponibilité. Mais je les remercie tous pour leur confiance.

Aujourd'hui, j'ai eu le plaisir d'être contactée par les Editions de Marseille. Voici le contenu de leur message :

Nous nous permettons de vous présenter un ouvrage consacré aux grands santonniers marseillais Edouard RICARD (1907-1975) et Gilbert RICARD (1936). Il s’agit d’un livre de 85 pages en couleur qui rend témoignage du travail de cet atelier renommé (actif de 1947 à 2001) dont beaucoup de marseillais ont eu connaissance. Le livre est publié aux Editions de Marseille, imprimé et mis en vente via l'imprimeur américain Lulu (Raleigh, North Carolina).

Cet ouvrage est en outre un travail de mémoire puisque rien n'existait, à ce jour, sur les extraordinaires Santons RICARD de Marseille.
Si vous voulez en savoir davantage, vous trouverez, en suivant le lien ci-dessous, le détail de l'ouvrage en question :

http://methodesinstruments.pagesperso-orange.fr/various/santons.ricard.html


En souhaitant que cette publication vous intéresse, veuillez agréer , Madame, Monsieur, l'expression de nos sentiments distingués.

Les Editions de Marseille

Je vous invite donc à cliquer sur ce lien. et je ne doute pas que cette publication intéressera toutes mes amies blogueuses qui travaillent sur le santon et les crèches, je pense à Santounette, à Provence crèches,..... Ce livre doit être très intéressant.... A noter dans la liste de vos prochains cadeaux .Je vous embrasse toutes.

Cérémonie de Pastrage

Le solstice d'hiver correspondant naturellement

à la période de l'agnelage,

l'agneau nouveau-né est présenté à la messe de minuit,

le 24 décembre, par les bergers en procession.

Le Pastrage, offrande des bergers

lors de la messe de Minuit,

est l'une des traditions les plus singulières

du "NOUVE Prouvençau".

Dur dur de faire vivre les Associations aujourd'hui.... Le bénévolat en voie de disparition.... sujet crucial dans le monde que nous vivons. Plus personne ne veut s'engager et pourtant... Depuis quelques mois l'Association du Patrimoine de Château-Arnoux comme beaucoup d'autres associations était bien malade. Réduction du nombre d'adhérents. Plus de secrétariat. Démission du Président... Pourtant certains veulent rester au CA mais surtout ne pas prendre de responsabilités. Comment faire avancer la machine ?????

Enfin bref, difficile quand même de l'aisser s'éteindre une association dans laquelle on a oeuvré pendant plus de dix ans et dans laquelle on s'est beaucoup investie. Il fallait prendre une décision. Chose est faite. Hier au soir après une Assemblée Générale Extraordinaire devant une trentaine de membres, en présence de Monsieur le Maire, Patrick MARTELLINI et de son Adjointe, Delphine FIGUIERE, et la réunion du nouveau CA qui s'en est suivie, un nouveau bureau a été élu pour que l'Association perdure jusqu'à la prochaine Assemblée Générale.

Nouveau Président : Jean-Marie BERG

Trésorier : Bernard SARLIN

Secrétaire : Elisabeth MARTELET